玉歷寶鈔

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《玉歷寶鈔》，據說[來源請求]為宋朝淡痴道人所著，最流行的版本是清朝時據宋本增廣，是在清朝廣為流傳的著名民間宗教善書，對中國民間的地獄、因果報應觀念影響頗大。有人懷疑該書為偽托，但經清朝人李宗敏考證，淡痴道人為遼國人，該書成與遼聖宗太平十年庚午（1030年），宋神宗熙寧元年戊申（1068年）由淡痴道人傳給弟子勿迷道人並在宋哲宗紹聖五年（1098年）刊行。


玉歷寶鈔圖像之一
內容[編輯]
此書混雜三教思想，主要是宣傳地獄十殿為執行因果報應而明定「陰律」，對死者大大小小的善惡作分工別類的賞罰，並詳列各罪會於何處地獄實施肉刑[1][2]。如放火焚燒房屋，毀人家財、生命會在第九殿受刑；在衣裙上繡上龍鳳圖會入第六殿受刑。

李宗敏自言曾於乾隆辛巳（1737年）見到宋版舊本，並且引用道釋經典，竭力論證其為宋代傳本。據書中載，曾於乾隆甲寅（1794年）、嘉靖庚午（1810年）、嘉靖二十年（1816年）、道光甲辰年（1844年）、咸豐乙卯（1855年）、光緒三年（1877年）、光緒十六年（1890年）等均有刊本，可見本書流傳之廣、影響之遠。《藏外道書》將光緒十六年刊本編入第十二冊的戒律善書類[3]。

參考文獻[編輯]
^ 胡學丞，《陰陽與律法之間-以《玉曆寶鈔》為中心》， -國立政治大學宗教系研究所，2003年
^ 陳瑤蒨，《近代十王信仰之研究以《玉曆寶鈔》為探討中心》， -國立花蓮師範學院民間文學研究所，2003年
^ 道教學術資訊網站 玉曆至寶鈔
對外連結[編輯]
《玉歷寶鈔》白話全文
2 個分類：善書清朝典籍

● 【转帖】对佛教徒宣传《玉历宝钞》等外道善书的批评