改變命運的鑰匙

[學習] 放生手冊

序

所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界宗教。

佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙，也代表一切法。

中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。

佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤

放生功德

[學習] 放生功德利益

深刻解釋陳光標等多數億萬富豪熱衷放生的原因

九華山136歲老尼對女眾修行的開示

無論在家出家修行 守住口業 成佛一半!

佛祖的14句話，太有智慧...看完，改變你的一生！

圖片來源：玄一語錄圖庫

[釋義] 俱生神

中文名俱生神 外文名 Saha -deva

[釋義] 根本煩惱

佛教術語，共有六種，即貪、嗔、癡、慢、疑、不正見(邪見)。

[釋義] 心佛不二

願是佛 心是佛 一是佛 真是佛 我是佛

[佛學]《大經解科註》

大藏經

大藏經為佛教經典的總集，簡稱為藏經，又稱為一切經，有多個版本，比如乾隆藏、嘉興藏等。

大藏經 - 維基百科，自由的百科全書

佛

諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教
一門深入 長時薰修 深入經藏 智慧如海
萬法皆空 因果不空 念佛是因 成佛是果

南無觀世音菩薩

是心作佛，是心是佛

● 非常女；非常道 - udn部落格
● 說人是非者，便是是非人 - 非常女；非常道 - udn部落格
● 【中台世界】─ 《六祖壇經》機緣品
懇請六祖大師開示什麼是「即心」？什麼是「即佛」？
即心，就是發問的這念心始終清楚明白，心始終在定慧當中。不起貪瞋癡的這念心即是佛，不要另外去尋找。
「如人飲水，冷暖自知」
淨土宗《觀無量壽經》也是這麼講：「是心作佛，是心是佛。」
前念不生即心，後念不滅即佛；成一切相即心，離一切相即佛。
憨山大師曾說：「修行很簡單，二十年不動意根，保持清淨心就是修行。」
「即心元是佛」，原來發問的這念心就是佛、聽法的這念心就是佛，到別處是找不到的，能夠始終不離當念，平常心就是道，心就是佛。
修行就是要下定決心，要了解「悟道容易，修道難；修道容易，證道難」。
「不識本心，學法無益。若識本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。」

● 《六祖壇經白話譯義》序—兼論六祖的禪宗思想體系
「定慧一體不是二，定是慧體，慧是定用；即慧之時定在慧，即定之時慧在定。猶如燈光，有燈即光，無燈即暗，燈是光之體，光是燈之用，名雖有二，體本同一。」

「法即一種，見有遲疾。」「法無頓漸，人有利鈍。」由於人有利鈍，也即障有深淺，故佛說無量法門，隨機施教。人們在實踐中，或頓悟頓修，或頓悟漸修，或漸悟漸修，無有定法，最後同證菩提，無有差別。

● 達摩大師血脈論
問曰：若不立文字，以何為心？
答曰：汝問吾即是汝心，吾答汝即是吾心。
吾若無心因何解答汝？汝若無心因何解問吾？

若欲覓佛，須是見性，見性即是佛。若不見性，念佛誦經持齋持戒亦無益處。
念佛得因果，誦經得聰明，持戒得生天，布施得福報，覓佛終不得也。
若自己不明了，須參善知識，了卻生死根本。若不見性，即不名善知識。

故經云：凡所有相，皆是虛妄。
都無定實，幻無定相。是無常法，但不取相，合它聖意。
故經云：離一切相，即名諸佛。

性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禪。
一即一切，一切即一。心佛眾生，三無差別。

至理絕言；教是語詞，實不是道。道本無言，言說是妄。

若見本性，不用讀經念佛，廣學多知無益，神識轉昏。
設教只為標心；若識心，何用看教？

● 菩提達摩 - 維基百科，自由的百科全書

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般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩‧行深般若波羅蜜多時‧
照見五蘊皆空．度一切苦厄．
舍利子．
色不異空‧空不異色．
色即是空‧空即是色．
受想行識‧亦復如是．
舍利子．
是諸法空相．
不生不滅‧不垢不淨．不增不減．
是故空中無色．
無受想行識．
無眼耳鼻舌身意．
無色聲香味觸法．
無眼界‧乃至無意識界．
無無明‧亦無無明盡．
乃至無老死‧亦無老死盡．
無苦集滅道‧無智亦無得．
以無所得故‧菩提薩埵．
依般若波羅蜜多故．
心無罣礙‧無罣礙故‧無有恐怖‧
遠離顛倒夢想‧
究竟涅槃‧三世諸佛．
依般若波羅蜜多故．
得阿耨多羅三藐三菩提‧
故知般若波羅蜜多．
是大神咒‧是大明咒．
是無上咒‧是無等等咒．
能除一切苦‧真實不虛．
故說般若波羅蜜多咒．
即說咒曰‧揭諦揭諦‧波羅揭諦．
波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶．