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2015年7月24日 星期五

玉歷寶鈔

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《玉歷寶鈔》,據說[來源請求]為宋朝淡痴道人所著,最流行的版本是清朝時據宋本增廣,是在清朝廣為流傳的著名民間宗教善書,對中國民間的地獄、因果報應觀念影響頗大。有人懷疑該書為偽托,但經清朝人李宗敏考證,淡痴道人為遼國人,該書成與遼聖宗太平十年庚午(1030年),宋神宗熙寧元年戊申(1068年)由淡痴道人傳給弟子勿迷道人並在宋哲宗紹聖五年(1098年)刊行。


玉歷寶鈔圖像之一
內容[編輯]
此書混雜三教思想,主要是宣傳地獄十殿為執行因果報應而明定「陰律」,對死者大大小小的善惡作分工別類的賞罰,並詳列各罪會於何處地獄實施肉刑[1][2]。如放火焚燒房屋,毀人家財、生命會在第九殿受刑;在衣裙上繡上龍鳳圖會入第六殿受刑。

李宗敏自言曾於乾隆辛巳(1737年)見到宋版舊本,並且引用道釋經典,竭力論證其為宋代傳本。據書中載,曾於乾隆甲寅(1794年)、嘉靖庚午(1810年)、嘉靖二十年(1816年)、道光甲辰年(1844年)、咸豐乙卯(1855年)、光緒三年(1877年)、光緒十六年(1890年)等均有刊本,可見本書流傳之廣、影響之遠。《藏外道書》將光緒十六年刊本編入第十二冊的戒律善書類[3]。

參考文獻[編輯]
^ 胡學丞,《陰陽與律法之間-以《玉曆寶鈔》為中心》, -國立政治大學宗教系研究所,2003年
^ 陳瑤蒨,《近代十王信仰之研究以《玉曆寶鈔》為探討中心》, -國立花蓮師範學院民間文學研究所,2003年
^ 道教學術資訊網站 玉曆至寶鈔
對外連結[編輯]
《玉歷寶鈔》白話全文
2 個分類:善書清朝典籍

【转帖】对佛教徒宣传《玉历宝钞》等外道善书的批评

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